6. plage:

Byldepest

â€�Derpå sagde Herren til Moses og Aron: ›Tag begge eders hænder fulde af sod fra smelteovnen, og Moses skal kaste det i vejret i Faraos påsyn! Så skal det blive til en støvsky over hele Egypten og til betændelse, der bryder ud i bylder på mennesker og kvæg i hele Egypten!‹â€�

�2. Mosebog�, 9:8-9

Denne plage illustrerer en dyb esoterisk sandhed, nemlig bevidsthedens transformation fra det dødelige menneske i formens verden til den evige sjæl i den formløse verden.

Asken spredes i luften som symbol på, at formens verden transformeres og overføres til den formløse verden. Referencen til aske er vigtig, for aske er resterne efter afbrænding, og ild symboliserer åndelig aktivitet – skabende livsenergi.

Asken samles op fra jorden og symboliserer dermed menneskets lavere princip – personligheden – som er fokuseret i den fysiske krop og den fysiske verden. Handlingen, hvor asken samles op og kastes op i luften, symboliserer inspirationen fra sjælen, som først løfter bevidsthedsniveauet, og derefter højner fokuseringen, og for det tredje overfører frugterne af erfaringerne i den ydre verden til sjælens indre verden.

Spredningen af aske fra jorden til luften symboliserer antahkaranaen – regnbuebroen – den indre forbindelse, der forener personligheden og sjælen.

For at bevare overblikket, skal de første plager nu rekapituleres …

plage: Floden, der bliver til blod, symboliserer forvandlingen fra det universelle til det specielle, hvilket er vigtigt for skabelsesprocessen.

1. plage: Frøerne beskriver udviklingsprocessen fra det fysiske gennem det æteriske til det astrale niveau.
2. plage: Lusene er en allegorisk beskrivelse af den afsluttede astrale erfaring.
3. plage: Fluerne skildrer udviklingen af den lavere tænkeevne.
4. plage: Det næste skridt i transformationen af menneskets lavere principper (personligheden) til den højere bevidsthed forudsætter, at bevidsthedens binding til den lavere verden må dø. Kvægets død symboliserer afslutningen på menneskets identifikation med tanker, følelser og handlinger – og i de egyptiske indvielser markerer det, at neofytten nu har fået adgang til mysterieskolens store mysterier.
5. plage: Herefter betrædes et særdeles kritisk stadie. Livets ild i det fysiske legeme må slukkes. Seksualkraften må trækkes tilbage fra den fysiske krops kønsorganer, som nu holdes i en passiv tilstand symboliseret af asken. Seksualkraften må sublimeres til tankekraft og kreativ skaberkraft. Bevidstheden, som tidligere var næsten fuldkommen opslugt af det fysiske liv, må nu komme til udtryk både intellektuelt og spirituelt. Man kan sige, at den tidligere ydre fokusering nu ligger i aske, og den nye er rettet indad og opad.

Denne plage kunne faraos magikere ikke eftergøre, for de blev selv angrebet af byldepesten.