Udskriv | Anbefal | Sitemap

Søg på Visdomsnettet


Nyhedsbrev info

Indtast data og modtag vores nyhedsbreve
Navn

E-mail

Kontakt os

PSYKISME & MAGI I DET GAMLE EGYPTEN
Fonden
Donationer
Litteratur
Ordbog
Links
LemuelBooks
Esoterisk Visdom
GRUNDVIDEN
HOVEDOMRÅDER
LIVSKVALITET
SAMFUND
Skabende Meditation
ARTIKLER
OVERBLIK
HVORDAN?
Esoterisk Litteratur
GRATIS E-BØGER
BOGUDGIVELSER
Fredsinspiration
ARTIKLER OM FRED
KONFLIKTFORSKNING
MENNESKE & MILJØ
Egyptens mysterier
ESOTERISK EGYPTOLOGI

Ikon-Psykisme-og-Magi-i-det-gamle-Egypten

PSYKISME & MAGI I DET GAMLE EGYPTEN (4 af 9)


Udøvelse af magi krævede fokuseret kraft, som man lærte at opbygge og anvende i indvielserne. Anvendelse af psykiske evner var selvfølgelige i det gamle Egypten.

PSYKISME & MAGI I DET GAMLE EGYPTEN (4 af 9)

Gudernes repræsentant

 

Psykisme-og-Magi-i-Egypten-04-Esoterisk-egyptologi

Gudinden Maat (kosmisk lov og orden) rækker
livets kors (ankhen) til farao Sethos I
med girafhalen i lændeklædets bælte.

 

I det gamle Egypten brugte man i øvrigt ikke beteg­nelsen ”farao” om kongen. Ordet stammer fra oldegyp­tisk: ”Per aa”, som betyder ”det store hus”, eller ”det kon­gelige hus”, og betegnelsen refererede til kon­gens pa­lads. Man møder det samme princip i dag, hvor journalister siger: ”Det forlyder fra Christiansborg”. Man henviser til magtens centrum eller stedet, hvor beslutningen er taget. Ordet farao henviser desuden til Egypten som et tempel for guderne. Templet – eller faraoen – var det fysiske red­skab, som planen skulle manifesteres igennem.

Mange tror, at faraoner betragtede sig selv om guder. Det er ikke korrekt. I sit embede som gudernes repræsentant indtog han ganske vist en særlig plads mellem gu­der og mennesker, og i praksis betød det, at han var binde­led mellem Det Store Hvide Broderskab og menneskeheden. Faraoen var principielt det eneste bin­de­led mellem den indre og den ydre ver­den – mel­lem vilje og handling – mellem guder og mennesker.

Der findes adskillige betegnelser for faraoen, der markerede hans todelte embede som menneske og som gudernes repræsentant. Den vigtigste er ”Hm”, der betyder ”legeme” eller ”person”. ”Hm” betegner faraoen som menneske og enkeltperson, og oversættes sædvanligvis med ”majestæt” og anvendes kun i ental. Betegnelsen ”Niswt” refererer til faraoen som gudernes (Det Store Hvide Broderskabs) repræsentant på det fysiske plan. ”Niswt” er derfor betegnelsen for det egentlige herskerembede.

Faraoen var oprindeligt et højt indviet medlem af Det Store Hvide Broderskab og derfor den rette til at varetage an­svaret for opretholdel­sen af den guddomme­lige or­den i Egypten. Et rige som dengang var den toneangivende nation i Vesten. Men i senere tider var farao­en ikke højt indviet. Det var alene hans embe­de, der var guddommeligt. Faraoens og ypperstepræsternes psykiske evner var aftagende, og derfor måtte man anvende andre ”psykiske” metoder – eksempelvis visionære drugs – i forbindelse med mysteriespil for at modtage den ønskede inspiration.

Artikel-Psykisme-og-Magi-i-det-gamle-Egypten
Psykisme & Magi i det gamle Egypten (524 KB)